الدّهاقينَ أبصَر « 1 » بالجباية ، وأوفى بالأمانة ، وأهوَن في « 2 » المطالبة منكم ، مع أنِّي قد جعلتكم أمناء عليهم « 3 » لئلّا يظلِموا أحداً « 3 » . وأمّا قولكَ في السّخاء ، « 4 » فوَ اللَّه ما كان « 4 » لي مال فأجودَ به عليكم ، ولو شئتُ لأخذتُ بعضَ مالِكُم ، فخصَصْتُ به بعضَكُم دون بعضٍ ، فيقولون « 5 » : ما أسخاه ! ولكنِّي عمَمتكم ، وكان عندي أنفع لكم . « 3 » وأمّا قولك : ليتني لم أكن قتلتُ مَنْ قتلتُ ؛ فما عملتُ بعد كلمة الإخلاص عملًا هو أقربُ إلى اللَّه عندي من قتلي مَنْ قتلتُ من الخوارج « 3 » ، ولكنِّي سأخبركَ بما حدّثتُ به نفسي ؛ قلتُ : ليتني كنتُ « 6 » قاتلتُ أهلَ البصرة ، فإنّهم بايعوني طائعين « 3 » غيرَ مُكرهين « 3 » ، وايمُ اللَّه لقد « 7 » حَرصتُ على ذلك ؛ ولكن « 8 » بني زياد « 8 » أتَوْني فقالوا : « 9 » إنّكَ إذا « 9 » قاتلتهم فظَهَروا عليكَ لم يُبقوا منّا أحداً ، وإن تركتهم تغيّبَ الرّجل منّا عند أخواله وأصهاره ؛ « 10 » فرفقتُ لهم فلم أقاتل « 10 » . وكنتُ أقول : ليتني كنتُ « 6 » أخرجتُ أهلَ السّجن فضربتُ أعناقَهم ، فأمّا إذا « 11 » فاتت هاتان « 11 » ، فليتني كنتُ « 6 » أقدم الشّام ولم يُبرِموا أمراً « 12 » . قال بعضهم : فقدمَ الشّأم ولم يُبرِموا أمراً ، فكأنّما كانوا معه صبياناً ؛ وقال بعضهم : قدمَ الشّأم وقد أبرموا ، فنقض ما أبرموا إلى رأيه . « 13 »

--> ( 1 ) - [ تجارب الأمم : « أعرف » ] ( 2 ) - [ تجارب الأمم : « على » ] ( 3 - 3 ) [ لم يرد في تجارب الأمم ] ( 4 - 4 ) [ تجارب الأمم : « فما كان » ] . ( 5 ) - [ تجارب الأمم : « فتقولون » ] ( 6 ) - [ لم يرد في تجارب الأمم ] ( 7 ) - [ تجارب الأمم : « إنِّي » ] ( 8 - 8 ) [ تجارب الأمم : « إخوتي » ] ( 9 - 9 ) [ تجارب الأمم : « إن » ] ( 10 - 10 ) [ تجارب الأمم : « فرقّ لهم قلبي » ] ( 11 - 11 ) [ تجارب الأمم : « فاتتني هاتان الخصلتان » ] ( 12 ) - [ إلى هنا حكاه في تجارب الأمم ] ( 13 ) - در همين سال ، مردم بصره با عبيداللَّه بن زياد بيعت كردند كه كارشان را عهده كند تا مردم دربارهء